بایگانی نویسنده: نویسنده ارشد

تضمین اروپا همانند آمریکا اصلا تضمین نیست/ قوه قضاییه محکم با مفسدان اقتصادی برخورد کند

امام جمعه موقت اشکذر در خطبه های نماز عید قربان:
امام جمعه موقت اشکذر، با اشاره به مذاکرات تیم ایرانی با طرف های اروپایی در باب موضوع برجام، گفت: تضمین اروپا همانند آمریکا اصلا تضمین نیست.


به گزارش اشکذر خبر، خطیب موقت نماز جمعه در خطبه های نماز عید قربان صبح امروز که در محل دانشگاه آزاد اشکذر با حضور پرشور مردم برگزار شد با سفارش به تقوای الهی و دوری از گناهان گفت: محبوبترین انسان در پیشگاه خداوند پرهیزکارترین انسان ها هستند و اگر فردی تقوای الهی پیشه کرد و توکل کرد مطمعنا خداوند نیز راه سعادت و پیروزی را به او نشان می دهد.

حجت الاسلام والمسلمین ابراهیم دهقان به حدیثی از حضرت امیرالمومنین (ع) اشاره کرد و افزود: حضرت علی (ع) فرمودند” هر انسانی که در طول روز گناهی انجام ندهد آن روز عید آن انسان است”.

خطیب موقت نماز جمعه در ادامه به معنای کلمه “عید” اشاره کرد و افزود: عید یعنی بازگشت به خدا، خویشتن، حقیقت و پاکیزگی که این بازگذشت موجب پاک شدن و شفاف شدن روح  از گناهانی که دل را کدر و سیاه گردانده است.
دهقان افزود:  عید قربان روزی است که محبت دنیا در برابر بندگی خدا قربانی شد.
وی تصریح کرد: حضرت ابراهیم(ع) محبت فرزند را در روز عید قربان، قربانی بندگی خدا کرد ولی افرادی مانند زبیر در صد اسلام داشتیم که این محبت به فرزند باعث شد تا از راه راست خارج شود.

امام جمعه موقت اشکذر، مسئله اتمی را بهانه ای در دست آمریکا دانست و افزود: اینکه آمریکایی ها مسئله اتمی را بزرگ میکنند این فقط یک بهانه است و همه دنیا میداند خود آمریکا چقدر بمب اتمی در دل خود دارد.

وی با اشاره به مذاکرات تیم ایرانی با طرف های اروپایی در باب موضوع برجام، گفت:طرف های ایرانی در این مذاکرات باید هوشیار باشند و بدانند  تضمین اروپا همانند آمریکا اصلا تضمین نیست بطوری که ما در طرف های آمریکایی دیدیم هنوز جوهر امضا خود خشک نشده بود زیر همه حرف ها و تضمین های خود زد.

دهقان تصریح کرد: اگر مسئولان کشور به فرمایشات مقام معظم رهبری در باب اقتصاد مقاومتی به طور شایسته گوش فرا داده بودند الان وضعیت مملکت این گونه که شاهد آن هستیم نبود.

وی در پایان با انتقاد به عملکرد قوه قضاییه گفت: قوه قضاییه باید محکم با مفسدان اقتصادی برخورد کند و بداند رهبری و همه مردم ایران پشت او هستند.

فلسفه عید قربان بازگشت انسان به مقام تقرب الهی

امام جمعه خضرآباد:
نماز باشکوه عید قربان با حضور اقشار مختلف مردم روستاهای مختلف این بخش در آستان مقدس امام زاده سیدکافی به امامت حجت الاسلام غالبی اقامه شد.

به گزارش خبرنگار اشکذر خبر از خضرآباد، نماز باشکوه عید قربان با حضور اقشار مختلف مردم روستاهای مختلف این بخش در آستان مقدس امام زاده سیدکافی به امامت حجت الاسلام غالبی اقامه شد.
امام جمعه بخش خضرآباد با اشاره به اینکه فلسفه عید قربان بازگشت انسان به مقام تقرب الهی است، گفت: این تقرب نیز در سایه مبارزه با هواهای نفسانی و در پرتوی خودسازی و تزکیه نفسممکن است.
حجت الاسلام غالبی با بیان این‌که عید قربان، روز قبولی توبه‌هاست، گفت: عید قربان درس‌های بزرگی دارد که زنده نگه‌داشتن روح ایثار پدران و تسلیم بودن فرزندان و همچنین خویشتنداری انسان در مقابل غرایز انسانی از جمله این درس‌هاست.

روزی که توبه آدم(ع) قبول شد/ عرفه؛ بهترین زمان محاسبه نفس

روزی که توبه آدم(ع) قبول شد/ عرفه؛ بهترین زمان محاسبه نفس

بنا به فرموده امام سجاد(ع) این روز روزی است که در آن درهای رحمت الهی باز بوده و خداوند عطای خود را بر مردم گسترانیده و بر همگان تفضّل فرموده است.

خبرگزاری مهر، گروه دین و اندیشه: عرفه روز نیایش با خداست. در آیه ۷۷ سوره فرقان آمده است «قُلْ مَا یَعْبَأُ بِکُمْ رَبِّی لَوْلَا دُعَاؤُکُم» یعنی بگو پروردگارم به شما توجه نمی‌کرد اگر دعاهایتان نبود.

امیرالمومنین علی(ع) چهار شرط برای اجابت دعا را اینگونه بیان می‌فرمایند «لِلدُّعَاءِ شُرُوطٌ أَرْبَعَهٌ الْأَوَّلُ إِحْضَارُ النِّیَّهِ وَ الثَّانِی إِخْلَاصُ السَّرِیرَهِ وَ الثَّالِثُ مَعْرِفَهُ الْمَسْئُولِ وَ الرَّابِعُ الْإِنْصَافُ فِی الْمَسْأَلَه.» اول توجه کامل به خدا؛ دوم سرشت با اخلاص؛  سوم شناختن خدا؛ چهارم انصاف در سؤال‏. یعنی بقیه را هم در نظر بگیریم. لذا همه چیز را نباید برای خودمان دعا کنیم.

روز عرفه، روزی است که خداوند توبه داوود و آدم (ع) را قبول فرمود. در عظمت و بزرگی روز عرفه و قبولی توبه در آن، همین روایت بس که امام صادق(ع) فرمود: من لم یغفر له فی شهر رمضان لم یغفر له الی قابل الّا ان یشهد عرفه؛ کسی که در ماه رمضان بخشیده نشود، برای او بخششی، (در مواقع دیگر سال) نخواهد بود جز اینکه در عرفه حاضر باشد

روز عرفه، روزی است که خداوند توبه داوود و آدم (ع) را قبول فرمود. در عظمت و بزرگی روز عرفه و قبولی توبه در آن، همین روایت بس که امام صادق(ع) فرمود: من لم یغفر له فی شهر رمضان لم یغفر له الی قابل الّا ان یشهد عرفه؛ کسی که در ماه رمضان بخشیده نشود، برای او بخششی، (در مواقع دیگر سال) نخواهد بود جز اینکه در عرفه حاضر باشد.

روایتی از رسول خدا(ص) آمده است که فرمودند در ذی الحجه شبی است که آن سیّد شبهاست و در این شب خدای تعالی توبه داوود را قبول کرد و آن شب عرفه است. هر که در این شب عملی از عبادات و… انجام دهد، مزد صد و هفتاد سال عبادت به او می دهند و دعایش را مستجاب کنند.

یکی از فرصت های مهم در روز عرفه، که بسیار مورد تأکید ائمه معصومین و بزرگان دین قرار گرفته است، فرصت دعا و مسئلت از خداوند است. بنا به فرموده امام سجاد(ع) این روز روزی است که در آن درهای رحمت الهی باز بوده و خداوند عطای خود را بر مردم گسترانیده و بر همگان تفضّل فرموده است، به همین خاطر توبه در آن مقبول و دعا به اجابت خواهد رسید.

در روایتی آمده است که امام سجاد(ع) در روز عرفه مردان و زنانی را دید که گدایی می کنند فرمود «هؤلاء شرار خلق اللّه، الناس مقبلون علی اللّه و هم مقبلون علی النّاس» اینها بدترین خلق خدا هستند (زیرا رحمت خداوند در این روز را نادیده گرفتند همانا) مردم به خدا روی می آورند و آنها روی به مردم می آورند.

به خاطر اهمیت دادن به دعاست که در این روز دعاهای بسیاری از اهل بیت عصمت و طهارت وارد شده است که همگی نشان از جلب رضایت و مغفرت پروردگار و طلب توبه از درگاه ذات کبریایی او دارند.

روز عرفه هرچند بعنوان روز عید معروف نیست اما مانند عید است. چون خداوند در این روز ضیافت عام دارد و بندگان را به ستایش و ثناگویی خود فراخوانده و نوید بخشش و آمرزش عمومی و برآورده شدن حاجات را داده است. چنین روزی قطعا از ایام برگزیده‌ الهی است.

دعا و تضرع به درگاه خداوند از مهمترین اعمال این روز است. دعای عرفه آنقدر اهمیت دارد که در وصفش آمده: «روزه‌ داری در روز عرفه با تمام فضیلت کم‌نظیری که دارد، اگر موجب ضعف یا بی‌حالی در دعا گردد، کراهت دارد و بعضی آن را جایز نمی‌دانند.» اهمّیت دعا در این روز به قدری است که سید بن طاووس در اقبال، حدیثی از امام باقر(ع) نقل فرموده مبنی بر اینکه چنانچه روزه داری در این روز سبب ضعف از دعا شود باید این روز را افطار کرد.

در روایات ائمه معصومین دو عامل برای جلب رحمت پروردگار ذکر شده است و آن عمل و دعاست. اهل عمل از باب عدل خدا وارد شده و به اجر خود می‌رسند، اما اهل دعا از باب فضل وارد شده و مشمول رحمت حق می‌شوند. دعا، باب وسیعی است که به سبب رحمت و کرم نامتناهی پروردگار به روی بندگان باز شده است.

اگر انسان دریابد که وجودش تماما فقر است و همواره نیازمند خداست، هرآنچه دارد و ندارد را از خدا می‌داند و می‌خواهد. آنگاه به سوی او حرکت می‌کند و دعا و عرض نیاز را شعار خود قرار می‌دهد.

اما اگر معتقد نباشد که وجودش نیازمند خداست، متکبر است و تکبر او را از عبادت بازمی‌دارد. خداوند هم متکبران را وعده‌ی دوزخ داده است. «پروردگار شما گفت: بخوانید مرا تا اجابت کنم شما را، براستی کسانی که در عبادت من تکبر نمایند، بزودی با خواری و ذلت وارد جهنم خواهند شد.» [غافر/٦٠]

در قرآن کریم، دعا بعنوان معیار ارزش انسان و ملاک توجه خداوند به او بیان شده است. «بگو اگر دعایتان نبود، پروردگارم هیچ اعتنایی به شما نداشت.» [فرقان/۷۷] از دیدگاه قرآن، سرپیچی از دعا استکبار است و دعای همراه با تضرع و فروتنی، بیانگر مراتب بندگی به پیشگاه خداوند است.

دعای عرفه بیان شیوا و روشنی از دلدادگی بنده به خدا، تقرب به درگاه او، کسب معرفت و تکامل عبودیت است

یکی از شیوه‌های دسته‌بندی ادعیه، تقسیم آنها براساس محتوی و مفاهیمی است که در متون دعا وجود دارد. یکی درخواست حوائج دنیا و آخرت است مانند «ربّنا آتِنا فی الدّنیا حَسَنة و فی الآخرة حَسَنة»، دوم اقرار به گناهان و طلب آمرزش مانند دعای کمیل یا دعای ابوحمزه ثمالی است و سوم شناساندن حضرت حق و معرفت نسبت به اوست. از جمله این ادعیه، دعای عرفه است که بیان شیوا و روشنی از دلدادگی بنده به خدا، تقرب به درگاه او، کسب معرفت و تکامل عبودیت است.

دانستن این نکته ضروری است که مناجات روز عرفه فقط مختص امام حسین نبوده و سایر معصومین نیز در این روز مناجات خاص داشته‌اند. از رسول اکرم، از سیدالشهداء (دعای معروف عرفه)، از امام زین العابدین، از امام جعفرصادق و از حضرت امام رضا علیهم السلام، ادعیه‌ای خاص روز عرفه نقل شده است.

حجت الاسلام سید حسین مومنی در گفتگو با خبرنگار مهر در مورد فضیلت های روز عرفه گفت: از دستوراتی که برای سالک وجود دارد شکر و استغفار است. از رهگذر شکر و استغفار انسان می تواند به درجات بالای سلوکی دست پیدا کند. اما چگونه انسان می تواند به این مقام برسد که شاکر حقیقی و مستغفر حقیقی باشد؟

وی ادامه داد: از رهگذر محاسبه است که انسان می تواند به این رتبه برسد. امام رضا فرمودند «من حاسب نفسه ربح ومن غفل عنها خسر» اگر کسی محاسبه نفس کند سود می کند و اگر کسی اهل محاسبه نفس نبود ضرر می کند. در جای دیگر حضرت می فرماید اگر کسی اهل محاسبه نباشد از ما نیست. محاسبه انسان را واقع بین می کند. روز عرفه روز محاسبه است.

وی افزود: امروز دستور داریم زیر آسمان دو رکعت نماز بخوانیم و سر را بر سجده گذاشته و اعتراف به گناه بکنیم. آنقدر نزد خدا پسندیده است که عبدش سر سجده فرود بیاورد و به گناهانش اعتراف کند. در خانه احدی اجازه اعتراف نداریم جز در خانه خدا.

این کارشناس دینی گفت: از رهگذر محاسبه انسان به استغفار حقیقی می رسد و اینگونه خواهیم دید که خدا قلم عفو بر گناهان ما می کشد. فقط انکسار نیاز دارد که در خانه خدا سر به سجده بگذاریم و بگوییم «رب انی مغلوب فانتصر» خدایا من زمین خوردم دستم را بگیر.

وی افزود: در چند زمینه باید اهل محاسبه باشیم. محاسبه در امر واجبات اولین محاسبه است. بسیاری از مشکلاتی که در زندگی سر راه ما قرار می گیرد بخاطر عدم اعتنا به واجبات است. اگر انسان نسبت به امر واجب مثلا نماز بی اعتنا باشد آفت هایی متوجه او می شود.

وی ادامه داد: حضرت زهرا(س) به پیامبر عرض کردند اگر کسی نماز را سبک بشمارد چه چیزی عایدش می شود و چه عقوبتی متوجه اوست؟ پیامبر فرمودند شش عقوبت در دنیا، سه عقوبت لحظه جان دادن، سه عقوبت در قبر و سه عقوبت در قیامت متوجه کسی است که نماز را سبک بشمارد.

این کارشناس دینی گفت: انسانی که بی توجه نسبت به نماز باشد برکت از عمر و روزی اش می رود. هر عمل خیری انجام دهد از او پذیرفته نیست چون نماز ملاک پذیرفته شدن اعمال است. خدا نور صالحین را از چهره او می گیرد. دعای چنین انسانی مستجاب نمی شود و دعای دیگران هم در حق او مستجاب نمی شود.

سید حسین مومنی ادامه داد: مورد دوم محاسبه در امر محرمات است. مورد سوم محاسبه در امر مستحبات است. مورد چهارم محاسبه در امر ولی خداست. ما چقدر دغدغه امام زمان را داریم؟

وی افزود: در آداب دعا هم نسبت به زمان و هم نسبت به مکان و هم نسبت به الفاظ دعا تاکید شده است. زمانی که در آن قرار گرفته ایم زمان بسیار مهم برای دعا کردن است و وعده استجابت نسبت به آن داده شده است. کلماتی که می خواهیم بر زبان جاری کنیم، کلماتی است که از لسان سیدالشهدا جاری شده که مرحوم محدث قمی بیان کرده اند که حضرت اشک می ریخت و این دعا را می خواندند.

در لغت دعا به این معنی است که «الدُّعاءُ ان تُمیل الشیءَ الیکَ بِصوتٍ و کلامٍ یکونُ منک» یعنی انسان با صدا و با کلمات، شخصی را متوجه و متمایل به خود بکند

وی گفت: در لغت دعا به این معنی است که «الدُّعاءُ ان تُمیل الشیءَ الیکَ بِصوتٍ و کلامٍ یکونُ منک» یعنی انسان با صدا و با کلمات، شخصی را متوجه و متمایل به خود بکند. این ریشه لغوی دعاست. علامه طباطبایی در جلد دوم تفسیر المیزان اینچنین بیان کرده اند که دعا توجه دادن مدعو است به داعی.

این کارشناس دینی اظهار داشت: انسان مدعو را به خود متوجه کند برای جلب منفعت یا دفع ضرر. علامه می فرماید درخواست از مدعو هدف دعاست نه خود دعا. ما یک دعاکردن داریم و یک غایت و هدف از دعا داریم. غایت و هدف دعا این است که انسان درخواستی را مطرح می کند. بر اساس این بیان علامه طباطبایی دعا توجه دادن خداست به خود. در این لحظات هر جور که می توانیم باید توجه خدا را به خود جلب بکنیم.

وی ادامه داد: هیچ چیز مثل اقرار و اعتراف به گناه در این لحظات توصیه نشده است. این لحظات لحظاتی است که با گریه و تضرع و اشک و خواندن الفاظ دعا، انسان باید خدا را متوجه خود بکند. به همین دلیل در حقیقت دعا این مطلب بیان شده است که از جنود عقل است.

وی افزود: عقل انسان به انسان می گوید که تو نیازمندی پس باید دست تو در مقابل یک بی نیاز و کمال مطلق دراز شود. دست نباید در مقابل اغیار که مثل خودم نیازمند و محتاج اند دراز شود. این وعده قرآن است که می فرماید «ادعونی استجب لکم» و می فرماید اگر استکبار بورزید و از من چیزی نخواهید رحمت خود را از شما برمی گردانم. هیچ چیز مثل انکسار دل به مصائب سیدالشهدا در روز عرفه نمی تواند انسان را ترفیع درجه و مقام دهد.

وی گفت: امیرالمومنین فرمودند «ثلاث لایضرّ معهنّ شی­ء: الدّعاء عند الکرب و الاستغفار عند الذّنب و الشّکر عند النّعمة» یعنی وجود سه چیز است که با وجود آن ضرری متوجه انسان نمی‏ گردد: دعا به هنگام سختی، استغفار موقع گناه و شکر به هنگام نعمت.

سید حسین مومنی ادامه داد: پیامبر فرمود «افزعوا الی اللّه‏ فی حوائجکم و الجئوا الیه فی مُلّمّاتکم و تضرّعوا الیه و ادعوه فانّ الدّعاء مُخ العبادة» یعنی در حوایج خویش از خدا استغاثه نمائید، در شداید زندگی به پناه خدا بروید و به درگاه او تضرّع کنید و او را بخوانید، چه آنکه دعا مغز عبادت است.

وی افزود: امام صادق فرمودند که شیطان سراغ کسی نمی آید که اهل دعا کردن باشد. روایت می فرماید دعا قلب مرده را بیدار و زنده می کند. پیامبر به انس ابن مالک فرمود که زیاد دعا کن چراکه دعا قضای حتمی و قطعی را برمی گرداند.

وی گفت: روز عرفه روز معرفت و شناخت است. انسان باید در این روز نسبت به سه مسئله دقت داشته باشد. زمینه و بستر استجابت دعا در این روز کاملا فراهم است و امکان اینکه انسان به این سه مسئله برسد وجود دارد. یکی معرفت نسبت به خداست. در این روز انسان می تواند با نگاه وجود مقدس امام معصوم در طریق بندگی قرار بگیرد.

وی ادامه داد: خدا بر کل شی قادر است و همه چیز در ید قدرت اوست و باید معرفت و شناخت نسبت به این امر پیدا کنیم که او برای ما مهربان و دلسوز است. لذا در روز عرفه باید بخواهیم که به معرفت نسبت به خدا برسیم.

این واعظ دینی افزود: دومین مطلبی که باید نسبت به آن شناخت پیدا کنیم عبد بودن ماست. باید عجر نسبت به خدا داشته باشم. باید بدانیم که ما عبد هستیم و بدون نگاه خدا فاقد ارزش و اعتبار هستیم. در دعاهایی که در طواف خانه خدا خوانده می شود داریم که الهی البیت بیتک و الحرم حرمک و العبد عبدک، خدایا خانه خانه توست و حرم حرم تو است و من هم بنده تو هستم. لذا باید بدانیم که جز خدا، کسی چیزی به ما نمی دهد.

وی ادامه داد: تمام اعتبار و ارزش ما به بندگی خداست. روز عرفه باید بندگی ما امضا شود. باید بفهمیم عبد هستیم و محتاجیم و باید ذره ای امید به غیر خدا نداشته باشیم.

حجت الاسلام مومنی در پایان گفت: سومین مطلب شناخت راه و طرقی است که انسان می تواند از آن به در خانه خدا برسد. دعا قرب می آورد. روایتی می فرماید اگر می خواهید نزد خدا عزیز شوید پیوسته دست به دعا بردارید و دعا کنید. اگر می خواهید نزد مردم عزیز شوید هیچگاه از مردم چیزی طلب نکنید. خدا تمام زندگی ما را تامین می کند به شرط اینکه عبد باشیم.

مراسم دعای عرفه و نماز عید قربان شهر اشکذر

دعای عرفه :حسینیه شهداء اشکذر ، ساعت 17
نماز عید سعید قربان :دانشگاه آزاد اسلامی اشکذر، ساعت 7صبح همراه با دعای ندبه
روابط عمومی اداره تبلیغات اسلامی شهرستان اشکذر

نگاهی به کارنامه علمی و مدیریتی رئیس جدید سازمان تبلیغات اسلامی

نگاهی به کارنامه علمی و مدیریتی رئیس جدید سازمان تبلیغات اسلامی

تدریس دروس مختلف حوزوی، مدیریت حوزه های دانشجویی و مدیریت مراکز علمی، پژوهشی و فرهنگی از جمله سوابقی است که در کارنامه حجت الاسلام قمی به چشم می خورد.

به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام محمد قمی، استاد حوزه و دانشگاه و مدیر سابق حوزه دانشجویی شریف با حکمی از سوی رهبری معظم انقلاب به ریاست سازمان تبلیغات اسلامی منصوب شد.

وی که شاگردی اساتیدی چون آیت­ الله شب­ زنده­ دار، آیت الله شبیری زنجانی، آیت الله میرزا جواد تبریزی، آیت الله بهجت، آیت الله سبحانی، آیت الله هاشمی شاهرودی، آیت الله شیخ صادق آملی لاریجانی، آیت الله استادی، آیت الله اشتهاردی، آیت الله جوادی آملی و… را در کارنامه خود دارد، سابقه تدریس دروس حوزوی از جمله تدریس رسمی «فقه استدلالی»، «اصول فقه»، «قواعد فقهیه»، «ادبیات عرب»، «علوم قرآنی»، «تفسیر موضوعی»، «منطق صوری»، «منطق ریاضی»، «کلام» و «فلسفه» در مدارس علمیه مختلف را دارد.

وی پیش از این مسئولیت های مختلفی مانند مدیرکل حوزه های دانش جویی استان تهران، مسئول مرکز مطالعات و پژوهش های اسلامی شریف، قائم مقام مدیریت مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی، مؤسس و مدیر حوزه دانشجویی شریف به مدت چهار سال، مؤسس و مدیر مدرسه علمیه شریف، مشاور عالی مدیر حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان کشور، معاونت پژوهشی مدرسه معصومیه (بخش فارغ التحصیلان دانشگاهی)، مدیر مدرسه علمیه (خوابگاه طلبگی) شهید طائب، مدیر گروه تبلیغی شریف در معاونت فرهنگی نهاد رهبری، عضو در برخی کمیسیون های شورای عالی انقلاب فرهنگی، عضو هیأت مدیره مؤسسات «راه رشد»، «فتوّت»، «تعالی» و …، مدیریت موسسه فرهنگی و هیأت محبان حضرت زهرا(س)، مدیر گروه پژوهشی مهندسی فرهنگی پژوهشکده باقرالعلوم(ع)، مسئولیت موسسه فرهنگی راهیان قدس کرج، مشاور – کارشناس مدرسه علمیه رضاییه، عضویت هیأت امنای بیش از پانزده هیأت و مجموعه فرهنگی و … را در کارنامه خود داشته است.

حجت الاسلام محمد قمی در حوزه های پژوهشی و علمی در موضوعاتی مانند «بررسی راهبردی هدایت و رهبری پیامبر اعظم(ص)»، «منطق، سنجه ها و گونه های تقسیم بندی علوم»، «فلسفه های مضاف با تأکید بر فلسفه دین»، «حوزه شناسی(پیشینه شناسی و ذات پژوهی و تأملات راهبردی درباره حوزه علمیه و روحانیت شیعی)»، «سیاستگزاری دینی آموزش عالی و مقوله دانشگاه اسلامی»، «وحدت حوزه و دانشگاه»، «مطالعات فرهنگی»، «مهندسی فرهنگ»، «مهندسی فرهنگی» و «سبک زندگی دانشجوی تراز انقلاب اسلامی»، «نظام اندیشه حضرت امام(ره) و مقام معظم رهبری»، «الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت و …»، «مباحث کلامی؛ نبوت، حقیقت وحی، علم نبی، قرآن شناسی، امام شناسی، ولایت، عصمت، کلام سیاسی»، «تحلیل راهبردی تاریخ صدر اسلام و حکومت پیام بر اعظم(ص)»، «تاریخ سیاسی اسلام»، «بررسی تهدیدات راهبردی صهیونیزم برای تشیع و انقلاب اسلامی»، «ژرف کاوی پاره های حکمت بنیان حیاتِ اجتماعی شیعی در مسیر بازمهندسی فرهنگ و فرهنگی جامعه دینی(مسجد، هیأت و روضه خوانی، زیارت، جهاد و شهادت، حج و …)»، «تحلیل راهبردی قیام سیدالشهداء(ع)»، «تحقیقی در باره زیارت جامعه کبیره» و … پژوهش های متعددی را داشته است.

به گزارش مهر، پیش از این حجت الاسلام مهدی خاموشی از سال ۱۳۸۰ تاکنون ریاست سازمان تبلیغات اسلامی را بر عهده داشت.

رهبر انقلاب حجت‌الاسلام قمی رابه ریاست سازمان تبلیغات منصوب کردند

رهبر انقلاب حجت‌الاسلام قمی رابه ریاست سازمان تبلیغات منصوب کردند

حضرت آیت الله خامنه‌ای در حکمی حجت‌الاسلام آقای شیخ محمد قمی را به ریاست سازمان تبلیغات اسلامی منصوب کردند.

به گزارش خبرگزاری مهر، حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در حکمی حجت‌الاسلام آقای شیخ محمد قمی را به ریاست سازمان تبلیغات اسلامی منصوب کردند.

متن حکم رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:

بسمه تعالی

جناب حجت‌الاسلام آقای شیخ محمد قمی دامت توفیقاته

اکنون که سازمان تبلیغات اسلامی پس از یک دوره‌ی طولانی به مدیریت جناب حجت‌الاسلام آقای سیدمهدی خاموشی به رشد و توسعه‌ی کمّی و کیفی قابل توجه نائل گشته است، با تشکر از زحمات و تلاش‌ها و خدمات متراکم ایشان، جنابعالی را که بحمدالله  از دانش و ابتکار و انگیزه و نشاط جوانی برخوردارید به ریاست این سازمان منصوب میکنم.

سازمان تبلیغات اسلامی یکی از مهم‌ترین رویش‌های انقلاب اسلامی است که با تصمیمی روشن‌بینانه و ژرف‌نگرانه با هدف تبلیغ و عرضه‌ی اندیشه‌ی تابناک اسلام ناب محمدی (صلوات‌الله علیه و آله) به جامعه‌ی انقلابی بویژه جوانان جویای حقیقت و معرفت، شکل گرفت. این سازمان بحمدالله طی حدود ۴ دهه اخیر منشاء خدمات و برکاتی بوده است و امروز ضرورت وجودی آن نه تنها کاهش نیافته بلکه ضریبی فزاینده یافته است.

تبیین و عرضه‌ی فکر و فرهنگ و معارف اسلامی با توجه به نیازهای روز و با نوآوری در ادبیات و روش‌ها بگونه‌ای که بر جان و دل مخاطبان بنشیند و وجود آنان را از کوثر حقیقت دین سیراب نماید، رسالت بسیار مهم این سازمان است.

رسالت دیگر این سازمان رصد و مقابله‌ی هوشمندانه با تهاجمات فکری و فرهنگی و تبلیغی و رسانه‌ای دشمنان دین و انقلاب و کشور است. دشمنانی که نه امروز بلکه از چند دهه‌ی پیش، هویت و شخصیت و باور و رفتار و سبک زندگی اسلامی- ایرانی مردم خصوصاً جوانان را هدف قرار داده و با شیوه‌ها و ابزارهای متکی به فناوری‌های ارتباطی و رسانه‌ای اعم از هنر و سینما و فضای مجازی و غیره، درصدد تهی کردن انقلاب از عقبه‌ی دینی و ایمانی و مردمی آن میباشند.

در این مسیر نورانی و بالنده، توفیق شما را از درگاه حضرت احدیت (جل و علا) خواستارم و شما را به تقوای الهی و سعه‌ی صدر، استفاده از ظرفیت‌های موجود و جذب همکاران فهیم و پر انگیزه و بهره‌گیری از اندیشه‌ها و روش‌ها و ابزارهای کارآمد و مؤثر توصیه می‌نمایم.

لازم است مسئولان کشور و نهادهای مختلف این سازمان را در انجام هر چه بهتر مسئولیت‌های مهم خود یاری کنند.

سیّدعلی خامنه‌ای
۲۸ مرداد ۱۳۹۷

حضور رئیس اداره در جلسه بزرگداشت هفته ازدواج

رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان اشکذر مورخ 28 مرداد در جلسه بزرگداشت هفته ازدواج که در محل مرکز بهداشت و با حضور مدیران ادارات و کارشناسان در امر ازدواج برگزار گردیده بود شرکت کرد .

در این جلسه در زمینه هرچه بهتر برگزار شدن مراسم ازدواج و تشویق جوانان خواهر و برادر در امر ازدواج نظراتی ارائه گردید

جلسه مسئولین هیئتهای مذهبی منطقه رستاق برگزار شد

 

جلسه مسئولین محترم هیئتهای مذهبی منطقه رستاق با حضور امام جمعه محترم منطقه و بخشدار مرکزی و جمع دیگری از مسئولین در محل مسجد صاحب الزمان (عج) سرحوض عزآباد برگزار گردید.

حجت الاسلام اسماعیلی از کارشناسان اداره تبلیغات اسلامی شهرستان اشکذر هدف از برگزاری این جلسه و حضور هیئتهای مذهبی در برنامه های دهه امامت و ولایت از قبیل شرکت در مراسم دعای پرفیض عرفه ،  نماز عید قربان ، ولادت حضرت امام هادی (ع) و جشن عید سعید غدیر خم و برنامه های عزاداری ماه محرم و صفر و همچنین مراسم روز تاسوعای منطقه رستاق و تلاش در هر چه بهتر بر گزار شدن بر نامه ها مطالبی بیان کرد.

حجت الاسلام مصطفی دلاوری امام جمعه محترم منطقه رستاق  در مورد گرامیداشت مناسبتها در منطقه و انسجام هیئتهای مذهبی و به میدان آمدن همه سلائق در محرم و اخلاص در عمل ، انتخاب اشعار و نوحه ها و آهنگهای مناسب ، انتخاب سخنرانان متعهد و دلسوزی کامل مسئولین هیئتهای مذهبی مطالبی بیان نمودند.

سپس سایر حضار و شرکت کنندگان در جلسه نیز در مورد برگزاری بهتر برنامه های عزاداری و مراسم هماهنگ عزاداری روز تاسوعا بحث و تبادل نظر نموده و تصمیماتی را اتخاذ کردند.

گفتنی است که جلسه مذکور در تاریخ 26 مرداد برگزار گردید.

حضور رئیس اداره در جلسه شورای هماهنگی مبارزه با مواد مخدر

رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان اشکذر مورخ 27 مردادماه در جلسه شورای هماهنگی مبارزه با مواد مخدر که با حضور مدیران ادارات شهرستان در سالن کوثر فرمانداری برگزار شده بود شرکت کرد .

در این جلسه در زمینه آسیب های اجتماعی ناشی از استعمال مواد مخدر بحث شد